Bergson Henri Louis.-(1859-1941).

Nació en Auteuil (París). Impartió docencia de Filosofía en Clemont-Ferrand (1883-1885) ,en el Liceo Henri IV de parís (1889-1897), en la École Normal Superieur (1897-1900) y en el Collège de France , desde 1900. Académico en 1914 y premio Nobel de literatura en 1927.

Para él la Filosofía es, desde el punto de vista metodológico, una intuición que él intentó penetrar hasta la profundidad de lo real y extraer de ella, por medio de imágenes lo que en los conceptos es importante para revelar en su plenitud. Se trata de hecho de una forma de acceso a la realidad, en cierto modo parecido a la reducción fenomenológica de Husserl.

Por esta preocupación de captar la realidad tal cual es, no es extraño que sea en psicología y biología los campos en donde alcanzó los mejores triunfos la aplicación del método intuitivo. Por lo que se refiere a la psicología, el método intuitivo descubre en lo psíquico los caracteres de duración, cualidad y libertad. Lo psíquico es duración porque su tiempo es el tiempo concreto, no el tiempo espacializado de la física; es cualidad , porque es irreductible a lo cuantitativo y mecánico; es libertad ,porque consiste en una creación perpetua.

Estas ideas han sido fundamentales para el desarrollo de la psiquiatría fenomenológica, pero sobre todo para la elaboración de la significación del tiempo en la patología elaborado por Minkowski ,que recogió en su importante obra Le temps vecú (1934)

La segunda idea fundamental del Bergson que interesa en Psiquiatría es la noción del elan vital, una fuerza que impulsa desde dentro a la vida, que explica la “evolución creadora” de ésta y diferencia a la vida de las demás realidades no vitales.

Finalmente, en sus últimas obras, Bergson transcendió su propio pensamiento de la evolución creadora y se preocupó de temas relacionados con la religión y la ética, y señaló que el universo es un “aspecto visible del amor y de la necesidad de amar”.

Entre su inmensa bibliografía, podemos citar Materia y Memoria; La evolución creadora y Dos fines de la moral y la religión.