Autor/autores:
Huw Green
Los fenómenos psicóticos incluyen una gama de experiencias mucho más amplia que la que se recoge en las breves descripciones que se ofrecen en las guías de diagnóstico contemporáneas. Dada la riqueza de la fenomenología clínica histórica, ¿qué puede explicar el reciente ascenso de descripciones relativamente empobrecidas ...
Estás viendo una versión reducida de este contenido.
Para consultar la información completa debes registrarte gratuitamente.
Tan sólo te llevará unos segundos.
Y si ya estás registrado inicia sesión pulsando aquí.
Los fenómenos psicóticos incluyen una gama de experiencias mucho más amplia que la que se recoge en las breves descripciones que se ofrecen en las guías de diagnóstico contemporáneas. Dada la riqueza de la fenomenología clínica histórica, ¿qué puede explicar el reciente ascenso de descripciones relativamente empobrecidas de psicosis? Una posible explicación es proporcionada por la noción de Hacking de nominalismo dinámico, donde las categorías humanas cambian con el tiempo en conjunto con las personas que clasifican. Pero aunque el nominalismo dinámico da sentido a los cambios en el comportamiento, no puede dar cuenta del cambio en el nivel de la experiencia subjetiva. En este artículo, los síntomas psicóticos se abordan a la luz de la indeterminación del contenido mental subjetivo. Un enfoque ingenuo-introspeccionista de los síntomas mentales supone que, a pesar de las dificultades prácticas, dichos síntomas son, en principio, fácilmente descriptibles. La filosofía contemporánea de la mente desafía este supuesto. Encender una descripción verbal de fenómenos inefables cambia su naturaleza, resolviéndolos en nuevas formas.
Para acceder al texto completo consulte las características de suscripción de la fuente original:https://www.cambridge.org
