Brentano, Franz von (1838-1917)

Nació en Marienberg, en la región del Rin. Enseñó filosofía en Wüzburg, Viena, Florencia y Zurich. Se le conoce especialmente por sus trabajos en Filosofía y Psicología, pero escribió sobre Teología, Ética y Política Es uno de los filósofos mas influyentes en la Filosofía contemporánea y de él deriva la Fenomenología creada por su discípulo E.Husserl, la cual tuvo una importante influencia en el desarrollo de la Fenomenología psiquiátrica .

Profundo conocedor de la Filosofía de Aristóteles, y aunque rechazaba el sistema del filósofo griego en su conjunto, encontró en él el punto de partida importante para sus reflexiones posteriores sobre el valor y el significado del conocimiento, pero también advirtió la debilidad de los intentos psicológicos de su tiempo para desarrollar métodos científicos en el contexto de los estudios filosóficos, por lo que se empeñó en reformar la filosofía de un modo substancial. Se opuso al idealismo alemán por lo que criticó a Hegel ,Fichte y a Kant, este último por ser el iniciador de estas tendencias.
Su estilo era conciso y claro. Hizo aportaciones fundamentales a todas las ramas de la Filosofía pero, seguramente, son las más valiosas las que se refieren a Psicología y la Teoría de los Valores.

Por no poder confiar plenamente en la Teología , a la que había acudido para dar respuesta a temas fundamentales sobre el tiempo y la eternidad, permaneció preocupado, sin embargo, por el análisis del destino humano y tuvo que acudir a otra referencia vital que encontró en la experiencia, es decir, en la conciencia, por lo que no es sorprendente que su principal esfuerzo se haya dedicado al análisis epistemológico de las bases de la psicología.

La psicología de von Brentano es descriptiva y señaló que lo que diferenciaba los actos psíquicos de los otros radica en la Intencionalidad, una noción que habían desarrollado Avicena y la Escolastica, pero que él profundizó como nadie. Intencionalidad es un término que viene del latin in-tendere (tendere=dirigirse; e in= el contenido de esa dirección). Lo que esto quiere decir es que en el actuar psíquico esta siempre contenido un objeto. Es decir, no se puede simplemente pensar, querer ,desear, sino que necesariamente hay que pensar en algo, querer alguna cosa, etc. Por eso “Conciencia” es siempre “Conciencia de”.
El planteamiento de Brentano supera lo que hasta él se había entendido por “experiencia”, bien como conciencia en el sentido subjetivista de la psicología introspectiva, bien como la percepción del mundo exterior. La noción de intencionalidad de Brentano , supera cualquier dualidad al entender la Conciencia como acto de conciencia , referido siempre a algo.
Brentano señala que su sistema es siempre empírico como se cita en su obra mas importante, Pscicologie vom empirischen Standpunkt, un empirismo distinto al de Descartes,en que ,a diferencia de éste, no se excluye la relación con los objetos experimentados por el temor a la ilusión de los sentidos, sino que se esfuerza, por el contrario, en establecer una firme referencia del mundo para cualquier fenómeno consciente. Esta es la razón de por que Brentano habla, decíamos antes, de actos de conciencia, designando con ello no los hechos de la conducta real, sino la potencia constitutiva del Yo como tal.

Con el fin de circunscribir el ámbito de los fenómenos psíquicos, la Psicología empírica debe proceder en primer lugar a una revisión descriptiva de la experiencia subjetiva por medio de la intuición. Una labor fundamental esta en describir y clasificar los actos lo que es, en última instancia una tarea fenomenológica y representa el impulso epistemológico del empeño de Brentano .

Brenano distinguió tres tipos de fenómenos psiquicos: Representaciones (Vorstellung), juicios(Urteile) y afectos (actividades o movimientos afectivos) (Gemütztätichkeiten, Gemützbewegungen) y el trabajo del psicólogo está en establecer la relación causal de los fenómenos hasta llegar a un nivel fisiológico.

Como hemos señalado la obra de Brentano esta en el origen de la Fenomenología de Husserl y en el Existencialismo de Heidegger., pero otras aportaciones interesan en Psiquiatria, las cuales tiene una indudable dependencia de su pensamiento, singularmente el “Analisis intencional” de Kronfeld.