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El cruce del Paso de Caláis
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Autor/autores: Alberto Daniel Abramovici
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Fecha de publicación: 10/01/2024
Artículo revisado por nuestra redacción
Artículo revisado por nuestra redacción
Introducción: Es indudablemente más fácil cruzar el canal de la mancha, que lograr aproximaciones de escuelas psicoanalíticas. Nuestra intención es atravesar parte del cúmulo de ideas, teorías y doctrinas que orgánicamente se llama “escuela inglesa”, con el ariete de nuestra investigación para la tesis, instalada ésta dentro del paradigma lacaneano, que nos llevó a preguntarnos por...
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Introducción:
Es indudablemente más fácil cruzar el canal de la mancha, que lograr aproximaciones de escuelas psicoanalíticas. Nuestra intención es atravesar parte del cúmulo de ideas, teorías y doctrinas que orgánicamente se llama “escuela inglesa”, con el ariete de nuestra investigación para la tesis, instalada ésta dentro del paradigma lacaneano, que nos llevó a preguntarnos por lo imposible del Real aislado y desarticulado de anudamiento.
El anhelo de este trabajo es el de promover y enriquecer nuestro recorrido, con posturas claves de autores como M.Klein, D.Winnicott, J.Riviére y otros.
Nos servimos de dos ejemplos para pensar la experiencia Real pura, y por ello condenada a silenciarse:
1) Lo Real en la emergencia de objeto en la alucinación, tras y por el subsecuente delirio organizador. 2) Lo Real en el sueño de angustia y pesadilla, por el despertar a la vigilia que precipita.
Es indudablemente más fácil cruzar el canal de la mancha, que lograr aproximaciones de escuelas psicoanalíticas. Nuestra intención es atravesar parte del cúmulo de ideas, teorías y doctrinas que orgánicamente se llama “escuela inglesa”, con el ariete de nuestra investigación para la tesis, instalada ésta dentro del paradigma lacaneano, que nos llevó a preguntarnos por lo imposible del Real aislado y desarticulado de anudamiento.
El anhelo de este trabajo es el de promover y enriquecer nuestro recorrido, con posturas claves de autores como M.Klein, D.Winnicott, J.Riviére y otros.
Nos servimos de dos ejemplos para pensar la experiencia Real pura, y por ello condenada a silenciarse:
1) Lo Real en la emergencia de objeto en la alucinación, tras y por el subsecuente delirio organizador. 2) Lo Real en el sueño de angustia y pesadilla, por el despertar a la vigilia que precipita.
