Autor/autores:
Everett L. Worthington y Kristin Garrett
Respondemos al artículo principal de Ballantyne sobre la humildad intelectual desde el punto de vista de ser intervencionistas en psicología (Worthington) y ciencia política (Garrett). Los filósofos difieren de los intervencionistas en disciplina, método y objetivos. Mientras que los filósofos generalmente buscan describir lo que es verdadero, los interve...
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Respondemos al artículo principal de Ballantyne sobre la humildad intelectual desde el punto de vista de ser intervencionistas en psicología (Worthington) y ciencia política (Garrett). Los filósofos difieren de los intervencionistas en disciplina, método y objetivos.
Mientras que los filósofos generalmente buscan describir lo que es verdadero, los intervencionistas buscan ayudar a diversas personas a resolver problemas, hacer frente a problemas irresolubles o desarrollar la virtud o el carácter.
En consecuencia, los filósofos e intervencionistas a menudo conciben la HI de manera diferente. En este artículo, argumentamos que los intervencionistas se benefician de definiciones mixtas de HI y estarían restringidos por una definición como la favorecida por Ballantyne, que localiza la experiencia de HI dentro del individuo como una búsqueda de la verdad.
Ofrecemos tres ejemplos que ilustran cómo una definición mixta de HI que reconoce la naturaleza social de HI equipa mejor a los intervencionistas para ayudar a la amplia gama de clientes a los que atienden.
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