[ABSTRACT] The position of bioethics in front of death was clear since its apparition; nevertheless it has been one of the most controversial issues related with it. Actually death as a concept has suffered a huge metamorphosis; the diagnosis of it has been extending from the classical cardio-respiratory arrest criteria to the ones related with brain death. The institution of an organ transplant program clears up the way to fallow with a patient that fulfill brain death criteria, but if the program is not set up or the patient doesn?t satisfy the conditions for becoming a donor then, ¿what would be bioethically proper to do? It has been concluded that it would be necessary conjugate, under the medical science advances and legislative rules, other aspects such as the patient will before dying and the family opinion once the patient decease.La bioética o ética de la vida, desde su aparición, deja clara su posición ante la muerte a pesar de ser esta una de sus aristas más polémicas. El concepto muerte ha sufrido históricamente una gran variabilidad, añadiéndosele en la actualidad a los criterios tradicionales de parada cardiorrespiratoria los de muerte encefálica. El establecimiento del programa de transplante de órganos elucida las pautas a seguir ante un paciente que una vez en muerte encefálica se adscriba al mismo, pero de no aplicarse dicho programa o no cumplir el fallecido los criterios de inclusión, ¿qué proceder a seguir sería bioéticamente correcto? Se concluye que sería necesario conjugar, a la luz de los avances de las ciencias médicas y bajo el amparo de la legalidad, otros tópicos como la voluntad del paciente antes de morir y la opinión de la familia una vez habiendo muerto el mismo.
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