La somatización y la enfermedad psicosomática a la luz de la medicina tradicional china.

RESUMEN

[ABSTRACT] Occidental thinking integrates imperfectly concepts such as spirit and materia or mind and body because a mechanical view of the human body. Therefore, contrarily to primitive or traditional medicines, psychic and physic diseases in Occident frequently remain as entities whose specialized approach lacks of an integrant point of view. However, this view is being more and more accepted in present classifications of psychiatric diseases. Psychic diseases that cause physic troubles are considered Psychosomatic or Somatization disorders depending on a demonstrable or not physical trouble. Both psychosomatic and somatization disorders carry an important loss in life quality of patients, difficult their interpersonal relationship, increase the public health expenses and generate a big number of alternative and complementary medicine consultations. A different cultural and philosophical view in Orient makes a different explanation for similar questions. From more than 2500 years Traditional Chinese Medicine analyzes psycho-physic diseases in an integral view which comprehension is very difficult for our Occidental mode of thought. As Jung said, to the principle of causality in Occident must be opposed the principle of synchronicity in Orient. Traditional Chinese Medicine has developed a complex physiopathological theory that integrates parenchymal organs with psychic functions and emotions incompatible with our scientific principles. However it is rigorous and proposes original and effective solutions. This revision is aimed to oppose the scientific principles of our Western Medicine to the principles of the Traditional Chinese Medicine, which are based on a cosmological view of life and in the millenary observation of human diseases. We intent that a better knowledge of it makes easier a mutual comprehension and complementation.En Occidente, debido a nuestra visión mecanicista del cuerpo humano, integramos con dificultad conceptos tales como espíritu y materia, o mente y cuerpo, y las enfermedades psíquicas y físicas permanecen amenudo como entidades cuyo abordaje médico especializado adolece de la necesaria visión integradora. Esto contrasta con la visión holística de las medicinas tradicionales o primitivas. Los conceptos y clasificaciones actuales de las enfermedades psiquiátricas evolucionan rápidamente en este sentido. Según las alteraciones físicas sean objetivables o no, las enfermedades físicas de causa psicológica las agrupamos en Enfermedades Psicosomáticas y Trastornos Somatomorfos. Tanto unos como otros acarrean una importante pérdida en la calidad de vida de los pacientes, dificulta sus relaciones interpersonales, incrementan el gasto sanitario público y, por insatisfacción con los resultados terapéuticos y problemas derivados de una mala relación médico-paciente, generan un gran número de consultas a medicinas alternativas y complementarias. La diferente visión cultural y filosófica de las sociedades orientales hace que problemas similares sean interpretados de forma diferente. La Medicina Tradicional China (MTC) analiza, desde hace más de 2.500 años, las enfermedades psico-físicas con una visión integradora de difícil comprensión para nuestra mentalidad occidental. Al principio de causalidad en Occidente se contrapone, según Jung, el principio de sincronicidad en las sociedades orientales. La MTC ha desarrollado una compleja teoría fisiopatológica que integra órganos parenquimatosos con funciones psíquicas y emociones, difícilmente compatible con nuestros principios científicos, pero que, con todo rigor, propone soluciones originales y efectivas. El objetivo fundamental de esta revisión es contraponer los criterios de nuestro sistema médico occidental basado en la razón científica, a los criterios de una medicina tradicional basada en una concepción cósmica de la vida y en la observación milenaria del hombre. Todo ello con la ambición de que, con un mejor conocimiento, se haga más fácil la mutua comprensión y complementación.