Autor/autores:
Lustig A , Brookes G y Hunt D
Gangstalking se refiere a un novedoso sistema de creencias persecutorias en el que los que sufren creen que están siendo seguidos, vigilados y acosados por una vasta red de personas en su comunidad que han sido reclutadas como cómplices. Con frecuencia se les diagnostica como enfermos mentales, aunque rechazan esta formulación. Aquellos afectados por este sistema de cree...
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Gangstalking se refiere a un novedoso sistema de creencias persecutorias en el que los que sufren creen que están siendo seguidos, vigilados y acosados por una vasta red de personas en su comunidad que han sido reclutadas como cómplices. Con frecuencia se les diagnostica como enfermos mentales, aunque rechazan esta formulación. Aquellos afectados por este sistema de creencias se autoidentifican como individuos objetivo (TI). Buscan demostrar la veracidad de su persecución y disputan la noción de que son enfermos mentales mediante la publicación de videos en línea que pretenden proporcionar evidencia de sus afirmaciones.
El objetivo del estudio fue caracterizar las prácticas semióticas sociales multimodales que se utilizan en los videos de evidencias de gangstalking.
Reunimos un grupo de 50 videos de evidencia publicados en YouTube por TI autoidentificados y realizamos un análisis del discurso semiótico social multimodal utilizando un enfoque de teoría fundamentada para el análisis de datos.
Los TI realizaron varias tareas sociales e interpersonales en los videos. Construyeron su propia identidad como sujetos de persecución y refutaron la noción de que padecían una enfermedad mental. También cultivaron una afiliación ambiental positiva con los espectadores de los videos, pero manifestaron hostilidad hacia las personas que aparecían en los videos. Hicieron un uso extensivo de la deixis multimodal para generar prominencia e interpretar el sistema de creencias del acecho entre bandas. El acto de filmar en sí mismo fue una fuente de conflicto y sirvió como una profecía autocumplida; La filmación se llevó a cabo para registrar de manera neutral la hostilidad dirigida hacia los blogueros de video (bloggers). Sin embargo, el acto de filmar precipitó los mismos comportamientos que se propusieron documentar. Finalmente, el acto de filmar también fue considerado como un acto de resistencia y empoderamiento por parte de los vloggers.
Estos datos proporcionan información sobre un nuevo sistema de creencias persecutorias. Las preocupaciones interpersonales son importantes para las personas afectadas e interpretan a los demás como comprensivos u hostiles. Crean una afiliación ambiental positiva con los espectadores. Descubrimos que los vloggers usan deixis multimodal para ilustrar la prominencia del sistema de creencias. Los videos destacaron el concepto derridiano de différance, en el que el significado de los significantes polisémicos se difiere sin una resolución definitiva. Esto puede ser importante para comunicarse con personas y pacientes con sistemas de creencias persecutorios. Los médicos pueden considerar alejarse de la tradicional dicotomía verdadero / falso respaldada por los sistemas de clasificación psiquiátrica y enfocarse en la ambigüedad en los sistemas semióticos en general y en los sistemas de creencias persecutorios específicamente.
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