Existen muchas definiciones para el tiempo, algo muy abstracto y difícil de describir. Los antiguos griegos ya se preocupaban del tiempo. Si bien fue gracias a Aristóteles el descubrimiento de lo que hoy nos parece obvio: el tiempo que pasa tiene mucho que ver con el movimiento (espacio-tiempo). Y como el movimiento alude al espacio, Aristóteles inventa el Tiempo Espaciable, por tanto se puede medir los espacios recorridos dividiéndose en partes y poner “números al tiempo” gracias a los crono-metros y relojes.
Respecto al tiempo, dividiremos la psicopatología de la percepción del tiempo en: psicopatología de los biorritmos y psicopatología de la vivencia del devenir del cronos (del paso del tiempo). Con respecto al espacio (medio físico en el que se sitúan los cuerpos y los movimientos), el espacio Newtoniano total que percibimos, lo captamos intuitivamente cada uno de nosotros como una dualidad (el espacio propio y el espacio ajeno). El espacio propio es el que siente ocupar cada uno y “dentro de él” vive como persona-individuo.
Mientras que el espacio ajeno es aquel que nos rodea y contiene todos los objetos que son distintos al que es nuestro propio e individual cuerpo anatómico. Pero este “espacio ajeno” no es en su totalidad un objeto, porque nosotros estamos siempre dentro de él. El espacio exterior se diferencia del interior por la “conciencia general”. En relación a la psicopatología de la captación humana del espacio podemos encontrar: psicopatología de la percepción del espacio propio y psicopatología de la percepción del espacio ajeno. En este trabajo nos explayaremos con la psicopatología tanto del tiempo como del espacio.
Hospital San Francesc De Borja. Gandía.
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